Московские кинематографисты закончили съемки документального фильма «Тайна Сызранской иконы» на территории старинного волжского города. Однако на этом этапе работа отнюдь не завершена, она продолжится в Москве, где будут проинтервьюированы эксперты. Два-три месяца займет монтаж и озвучивание, и, скорее всего, в декабре картина увидит свет. Презентация фильма, как обещали его создатели, пройдет в городе Сызрани.

Инициатором производства фильма о Сызранской иконе выступил Андрей Кириков – собиратель и большой знаток старины. Сегодня он москвич и успешный предприниматель, а родился в Ульяновске, где в школьные годы прикоснулся к Сызранской иконе. Древние образы, написанные в «греческой» традиции запали в душу молодому человеку еще в те атеистические времена. После службы в армии, на которую ушло более двух десятков лет, Андрей Александрович поселился в Москве. Тогда-то у него и появилась возможность заняться своим любимым делом – собиранием икон. В сентябре 2008 года, в дни празднования 325-летия нашего города, он организовал первую выставку икон, выполненную сызранскими мастерами во второй половине XVIII – первой четверти XX века, что стало крупнейшим событием в культурной и музейной среде столицы.

Такое явление как Сызранская школа иконописи на протяжении длительного времени замалчивалось, потому что распространялось оно в среде старообрядческих общин и на официальном уровне не признавалось. Но времена изменились. И на рубеже XX-XXI веков Сызранская икона явилась значительным культуроведческим открытием.

Однако авторы фильма – сценарист Олег Колин, режиссер Михаил Роговой, продюсер Александр Котелевский и уже упомянутый Андрей Кириков – пошли дальше в своих изысканиях. В ходе исследования они задались вопросом, а почему образ Феодоровской Божией Матери явился именно в Сызрани (на Кашпире), и именно в 1713 году?

Изучая широкий пласт исторического материала, они выдвинули оригинальную гипотезу (и в течение фильма ее подтверждают), согласно которой город Сызрань превращается в один из столпов отечественной истории. Авторы предположили, что чудотворный образ появился в наших краях как указание свыше на то, что Россия не должна перейти исключительно на западный путь развития (вспомним, в это время Петр I ведет активные преобразования в стране на западный манер, учреждает новую столицу – г. Санкт-Петербург, то есть берет курс на удаление от посконной коренной Руси), она должна смотреть и на Восток, сохранять самобытную национальную культуру и менталитет. Таким образом, явление православной святыни близ Сызрани уравновесило ситуацию в стране и гармонизировало ее дальнейшее развитие. Во второй половине XVIII века, когда Екатерина II издала Указы о послаблении раскольникам и пригласила их вернуться на территорию России (в Иргизские степи – в районе современного города Пугачева), часть их осела в Сызрани. Среди поселенцев были и мастера-иконописцы, расцвет их таланта пришелся на сызранский период, с тех пор иконописный промысел стал активно развиваться в здешних местах. Постепенно утвердилась собственная школа, а география Сызранской иконы значительно расширилась. Мастера, писавшие в старой, «греческой», традиции и копировавшие манеру сызранцев, проживали в Тереньге, Старом Тукшуме, Усолье, Сенгилее, Карсуне (Симбирская губерния), Хвалынске (Саратовская), Кузнецке (Пензенская). Идеи, выдвинутые в среде сызранских мастеров быль столь значительны, что на них ориентировались иконописцы и в Казани и на Верхней Волге.

Далее авторы фильма приходят к мысли о том, что именно крепкие духовные традиции, приверженность горожан к старой вере способствовало и экономическому подъему Сызрани. Неслучайно к концу XIX века старинный волжский город превратился в самый крупный и богатый среди уездных городов России.

Темой Сызранской иконы и расцветом нашего города заинтересовался один из ведущих российских режиссеров Михаил Роговой, фильмография которого насчитывает более 30 значительных картин. Человек глубоко верующий, воцерковленный, он с большим трепетом и вдохновением взялся за новую работу. И всюду ему сопутствует удача – дело-то богоугодное! За основу взят увлекательный жанр фильма-расследования, и интрига сохраняется до самого последнего кадра. В качестве ведущего выступает народный артист России Алексей Гуськов. С участием звезды отечественного (и европейского!) кино в Сызрани отснято 22 сцены.

Очень красивыми получились натурные съемки. Величественные волжские просторы, открывающиеся от места святого источника на Кашпире, достойные интерьеры особняка купца Стерлядкина (ныне здание ЗАГСа), до сих пор использующаяся по первоначальному назначению и прекрасно сохранившаяся мельница купца Ильина (Сызранский мельничный комбинат), строгие старообрядческие общины, колоритные купеческая и дворянская гостиные в Выставочном зале, ровесник города кремль с великолепным колокольным звоном, мастерски исполненным местным ансамблем «Благовест» (рук. А. Ведениктов), рыбацкий стан на изумительных волжских островах, мощное инженерное сооружение – Александровский мост, которому 30 августа исполнится 130 лет… И, конечно же, наша святыня – образ Феодоровской иконы Божией Матери, что с благоговением хранится в Казанском кафедральном соборе. Все эти виды найдут отражение в документальном фильме.

По окончании работы наши гости выразили огромную благодарность Главе Виктору Хлыстову за неоценимый вклад города в создание фильма и отметили, что с большим сожалением покидают его. Необычайная энергетика богоизбранного места, гостеприимство местных жителей, сохраняющаяся старина, завораживающая природа – все это оставило неизгладимый след в душах кинематографистов. Им хочется вернуться сюда вновь. Наверное, поэтому они пообещали премьеру фильма организовать именно в Сызрани. С нетерпением будем ждать этого момента!

http://samgd.ru/syzran/80/24325/